马蹄声如雷鸣般响彻高原，彩旗在风中猎猎作响。每年夏季，从西藏羌塘草原到青海巴塘草原，从四川毛垭大草原到云南依拉草原，一场场承载着勇气、信仰与民族记忆的赛马节如期上演。这不仅是速度的竞技，更是入选国家级、省级非物质文化遗产名录的“活态史诗”，是藏族文化精神在当代的集中展演。然而，这份“活态”正面临前所未有的考验。全球化浪潮冲击、年轻一代兴趣转移、传统生活场景变迁，让以“人在艺在、人亡艺失”为特征的非遗传承显得格外脆弱。如何在新时代背景下，借助数字技术的澎湃力量，为古老的赛马文化注入新的生命力，实现真正意义上的“活态传承”？这既是时代的机遇，也是一场深刻的挑战。
（图片由作者拍摄并提供）
一、政策东风：非遗数字化的时代机遇
近年来，中国非遗保护工作正经历从“抢救性记录”到“创造性转化、创新性发展”的战略转型，数字技术被置于关键位置。2022年5月，《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》印发，明确提出构建数字化文化消费新场景。2023年6月，针对传统体育、游艺与杂技的数字化保护行业标准出台，为赛马节这类非遗项目的数字化提供了具体技术规范。此后，从“文化与科技融合”到“数字化赋能、信息化转型”的高层论述不断深化，形成了一套完整的政策支持体系。这些政策传递出明确信号：非遗保护已不再满足于博物馆式的静态保存，而是追求在数字时代背景下的动态传承与广泛传播。数字技术，正从辅助工具转变为重塑非遗传承生态的核心驱动力。
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二、数字赋能：开启“活态传承”的四大机遇
数字技术为藏族赛马节的传承带来了超越传统方法的革命性可能，这些机遇主要体现在四个维度：
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机遇一：从“瞬间记忆”到“永恒在场”——记录方式的升维
传统记录方式如文字、图片，难以捕捉赛马节多维度的“现场感”。数字技术解决了这一难题。在西藏当雄县“当吉仁”赛马节，无人机航拍呈现出万马奔腾的宏大构图，360度全景相机让观众可自由切换视角，细品骑手的英姿与服饰的纹样。在青海玉树，VR技术让用户“穿越”至赛场中央，感受马蹄震动大地的触感。这种记录不仅是存档，更是创造了一个可随时访问、可反复体验的“数字文化场域”，使易逝的节庆成为永恒的数字资产。
机遇二：从“地方节庆”到“全球盛事”——传播范围的无界拓展
数字技术打破了地理疆界。四川理塘“八一”国际赛马节通过全球直播，让世界各地观众同步感受草原激情。甘肃玛曲格萨尔赛马节的数字档案，可供全球学者在线研究。这种无界传播不仅极大提升了文化能见度，更在更广阔的受众中培育了文化认同感，吸引了潜在的传承者、研究者与爱好者，为古老文化注入新鲜的外部关注。
机遇三：从“静态保存”到“动态利用”——保护模式的范式转换
数字化保护超越了“备份”概念，走向深度开发与创新应用。在云南迪庆，端午赛马节的服饰纹样、马鞍装饰经高精度扫描，成为数字设计元素库。人工智能可对各地赛马节影像进行动作、服饰风格比对分析。更有前瞻性的探索如基于区块链的数字藏品（NFT），将赛马节经典瞬间或文化符号转化为可确权、可收藏的数字艺术品，在探索文化价值转化新路径的同时，为传承提供了可持续的经济反馈可能。
机遇四：从“被动观摩”到“主动参与”——传承关系的结构重塑
数字技术改变了传承的单向灌输模式。在甘肃天祝“六月六”赛马大会，观众通过社交媒体投票评选“最佳骑手”，从旁观者变为参与者。在西藏那曲，线上格萨尔史诗问答、赛马文化慕课，让年轻人在互动中理解文化深层内涵。这种参与感和互动性，是激发文化认同、培育传承自觉的关键，使传承从少数人的责任转变为多数人可参与的公共文化实践。
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三、现实镜鉴：数字化进程中的四大挑战
然而，技术并非万能。在热情拥抱数字化的同时，必须正视其伴生的挑战与风险，这些挑战正成为制约“活态传承”深化的关键瓶颈。
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挑战一：“技术滤网”下的原真性损耗
任何技术都是对现实的“转译”，而转译必有损耗。高清镜头能记录画面，却难以捕捉赛场青草与尘土的气息、酥油茶的味道、以及那份源于神圣信仰的集体情感氛围。VR可以模拟场景，但无法完全复制身体在场的全部感官体验与情感共振。更值得警惕的是，制作者的视角、平台的算法偏好，会无形中筛选和重塑内容，可能导致文化表达趋向单一化、奇观化，削弱其原有的丰富性与本真性。
挑战二：“数字碎片”与系统性传承的缺失
当前许多数字化项目呈“点状”分布，缺乏顶层设计和长效机制。不同地区、不同机构制作的数字资源标准不一、分散存储，形成新的“数据孤岛”。一个整合全国藏族赛马节数字资源，集存储、研究、教育、传播于一体的国家级权威平台尚未建立。这使得数字传承呈现碎片化、项目化特征，难以形成可持续、系统化的传承生态，热潮退去后可能面临“人走数凉”的困境。
挑战三：“文化转码”中的内涵稀释与变形
为适应大众传播的“流量逻辑”，深厚的文化仪式可能被压缩为吸引眼球的短视频，复杂的历史渊源被简化为口号式标签。例如，一些网络传播过度聚焦骑手的飒爽英姿和现场的娱乐氛围，而淡化了赛马节背后敬天法祖、感恩自然、纪念英雄、强化社区凝聚的深层文化内核。数字重构过程中，若不加以审慎，独特的民族文化可能被同质化的“网红”审美所改造，失去其精神根脉。
挑战四：“数字鸿沟”与参与深度的局限
数字参与目前多停留在点赞、评论等浅层交互。如何引导公众从“观看”走向“理解”，从“线上互动”延伸到“线下实践”，是一大难题。此外，文化认知门槛依然存在。非藏族受众可能因语言、宗教符号和历史背景知识的缺乏，难以完全进入赛马节的精神世界。数字平台若不能提供有效的文化解读与语境补充，传播可能停留在“猎奇”层面，无法实现真正的价值共鸣与深度传承。
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四、未来之路：迈向深度、智慧、包容的数字传承
面对机遇与挑战，数字技术赋能藏族赛马节“活态传承”，必须迈向一条更为审慎、智慧与包容的道路。
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路径一：追求“有温度的数实融合”，捍卫文化本真。确立“数字存真”的伦理准则。采集阶段，应实施“全息记录”，在影像之外，同步收录环境音、口述史、甚至特定气味与触感的数据描述（如马匹的体温、鞍具的质感），构建多维档案。明确区分“纪实性数字档案”与“创意性数字衍生品”，前者力求客观、完整、忠于原境，为后世保存一份可信的文化基因；后者可在尊重核心精神与价值的前提下，进行艺术创新。
路径二：构建“有体系的数字基座”，打通传承经脉。呼吁并推动建设国家级“藏族赛马文化数字资源平台”。该平台应具备：统一标准的元数据著录，实现资源互联互通；基于知识图谱技术，梳理不同赛马节之间的历史渊源、地域特色与文化关联；开设“数字传承人工作室”，支持在线授艺、互动答疑；开放研究接口，赋能学术创新。其目标是变“分散的项目”为“永久的平台”，变“短期的热度”为“持续的服务”。
路径三：深耕“有灵魂的叙事转译”，促进价值共鸣。数字传播，内容为王。应支持创作系列深度数字内容，不仅记录“万马奔腾”的场面，更讲述一匹骏马如何养育、一套鞍具如何制作、一个家族如何传承赛马精神的故事。鼓励与专业团队合作，开发蕴含赛马文化哲理的严肃游戏、动漫或元宇宙体验项目，让年轻一代在体验中感悟勇气、荣誉、人与自然和谐共处的智慧。推动“精准翻译”，在传播中提供多层次的文化解读，跨越语言与认知障碍。
路径四：设计“有深度的参与闭环”，激活传承生态。推动公众参与从“表层互动”走向“深度共创”。可举办数字文创设计大赛、非遗数字解说员招募等活动。在元宇宙中构建虚拟赛马节场景，支持用户体验虚拟赛马礼仪、参加线上文化论坛。开发“AR智慧文旅”应用，当游客实地到访时，手机扫描即可唤起历史影像与文化解读，实现“线上认知，线下体验”的融合。最终目标是，数字参与能够有效转化为现实行动，激励人们亲身走进草原、学习文化、甚至投身传承事业。
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结语
数字技术之于藏族赛马节，其意义远非简单的工具，而是一片充满可能性的“新草原”，一场关乎文化生命延续的“新赛程”。它既提供了抵御时间侵蚀的“记忆保险”，也开辟了连接古今、沟通中外的“传承高速路”。真正的挑战在于，我们能否驾驭好技术这匹“骏马”，既不被其炫目的速度带离文化的本源，又能借助它的力量行稳致远。这场数字化赋能之旅的目标，绝非以千篇一律的数字幻象取代丰富多彩的在地实践，而是要以数字星光，照亮每一条独特的文化血脉，让高原上雄浑的马蹄声，在文明的星空下，传诵得更加悠远、更加响亮、更加生机盎然。这，正是数字时代赋予非遗“活态传承”最深刻的内涵与最崇高的使命。
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【基金项目】本文系2025年度国家社会科学基金青年项目“以赛马节为代表的藏族传统体育活动的传承与可持续发展研究”（项目批准号：25CTY044）阶段性成果。
【作者简介】朱亚成，1991年9月，湖北荆州人，博士，西藏民族大学体育学院讲师，硕士研究生导师，主要从事藏族赛马节与藏族传统体育研究。